Тема
очень скользкая и не всегда приятная для
обсуждения. Но не высказаться я просто не могу. Мне не позволяет совесть. Тут очень важны несколько аспектов. Один из
самых важных, на мой взгляд, религиозный. И на него многие не обращают
внимание. Да простят меня все верующие, но я не могу молчать. Это свобода
слова.
Религиозный аспект.
В
России уже несколько лет идёт крайне опасный эксперимент - введение основ
религиозных культур для младших классов. Не многие понимают, к чему приводит
подобная работа с детьми.
А
эффект очень простой. Религия учит не сомневаться в ней. И это отсутствие
сомнений приводит к очень страшным результатам. Человек, который не привык
сомневаться везде и во всём становится на путь радикализма. И не важно, какой
он религии или убеждений. Терроризм вообще говоря появился в России достаточно
давно. И одной из первых и самых важных его жертв стал Александр Второй.
Царь-освободитель, так любимый народом, стал жертвой политических радикалов.
Они взяли на себя право решать, что лучше для народа и взорвали человека. Это
только на первый взгляд, кажется, что нынешние теракты не связаны с политикой.
Религия это очень обширная часть политической жизни. И преступления террористов
народовольцев, замлевольцев, большевиков и других политических деятелей есть
лишь инструмент борьбы с режимом чуждым той или иной идеологии. Религия тоже
идеология.
Но
вернёмся к корням религиозного террора. Ребёнок не способный сомневаться в
правоте религии вырастает во взрослого, который является верующим. Детей мусульман
или христиан не бывает. Ребёнок не способен к критическому мышлению и не может
сомневаться в постулатах религии, которую ему насильно вбивают в голову. И тут
на сцену выходит священное писание. В
котором, мы можем найти большое количество эпизодов ксенофобии. Разрушение
Иерихона, где были перебиты абсолютно все только потому, что они были не
евреями. Тоже самое говорил и Моисей, призывая истребить всех кто не был евреем
на землях, которые евреям дал их бог. И верующие оправдывают подобное проявление
жестокости. Я уже не говорю про псалтырь, в котором говорится про Вавилон:
"Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" (Пс.136:9)
В
Израиле со школьниками был проведён интересный эксперимент. Были взяты строки
из книги "Иисус Навин" про иерихонское разрушение. И в двух вариантах
даны разным школьникам. Первый библейский вариант осудили лишь 26% и то только
потому, что посчитали действия по отношению к имуществу неверными с точки
зрения религии, но полностью оправдали само уничтожение народа. Поддержали
поведение Иисуса Навина 74%. Тот же отрывок, только с изменением места и
времени "Китай 3000 лет назад", дали прочитать другой контрольной
группе, и 93% назвали это преступление неприемлемым, полностью или частично, и
только 7% поддержали. А ведь смысл один и тот же. Почему так?
Потому
что верующий, каким бы ни было ужасным преступление его собрата по религии,
всегда его оправдает. Почему? Потому что не может сомневаться в правоте своей
религии. И это воспитывается с детства в религиозном обществе. И это так же
показывает двоякость морали. Вся современная мораль выросла из религии и
вопреки ей.
Для
нас женщина равный человек, для религии - собственность. Для нас жизнь
гомосексуала равна гетеросексуальной - для религии нет. Гомосексуала можно
убить без последствий. Так говорит религия. Убить так же можно язычника. И
такой разницы очень очень много.
И
любой верующий вооружившись таким пониманием религии может стать экстремистом и
терористом. И тут уже не важна религия. И мусульманин, и христианин, и любой
другой верующий может им. И тут важна та основа, которая заложена в религии и
нет никаких умеренных течений. И в православии может появиться свой Брейвик или
Бен Ладен. И только современная мораль - не религиозная, может предотвратить
такие преступления. Когда это поймут? Вопрос остаётся открытым.
