воскресенье, 13 октября 2013 г.

Про 10 заповедей православной веры



В авраамистическом (последователей Авраама, торы) обществе очень часто приподнимается на щит значение библии. В особенности значение так
называемых десяти заповедей как краеугольного камня человечности. Говорится часто о том, что появление 10 заповедей явилось этаким эволюционным скачком, который не даёт обществу скатиться в братоубийственные войны и уживаться друг с другом. Так же много говорится о том что учёный религиозный не стал бы изобретать то или иное оружие массового поражения, хотя другого оружия и не существует, любое оружие уничтожает множество живых существ, вопрос лишь в его количестве.
Вопрос состоит в том, на весь ли мир оказало влияние этих 10 заповедей или же есть другая сила, которая могла бы воздействовать на умы людей?
Для начала определимся вот в чём. Было ли до этих 10 заповедей законодательство подобное им? Безусловно. В любом обществе наказывается воровство и прочие человеческие пороки. Это не вопрос религии, это вопрос выживаемости общества. Думаю не найдётся государства где бы убийство или кража не наказывались. Это не придумка Торы (Библии, Корана).
Условно заповеди можно разделить на 2 части. Заповеди религиозные, относящиеся к культу, и светские, влияющие на не церковную жизнь человека.
Религиозные:
1.                 Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.                 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.                 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4.                 Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5.                 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Светские:
6.                 Не убивай.
7.                 Не прелюбодействуй.
8.                 Не кради.
9.                 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.            Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Светские заповеди не делают никакого новаторства. Они были у любого народа. Причём в изначальном их значении они действовали лишь на члена общины. Грубо говоря, в каждой заповеди нужно подставить слово, обозначающее твоего соплеменника, допустим Русский, Армянин или Казах. Собственно эти порядки вылились затем в уголовные и административные кодексы разных стран. И что самое важное, это не изобретение Моисея или другого проповедника. Подобные мысли есть в Буддизме и других философских и религиозных системах, не идущих от Пятикнижия.
С религиозной частью сложнее. Первые три заповеди гарантируют выживаемость религии. Гарантируют, что большинство верующих убоится богоотступничества и не сменит веру на что-то более привлекательное. Что говорит так же и о том, что любой, кто не придерживается твоей религиозной традиции, должен быть либо обращён, либо изгнан. Что мы видим во всём ветхом завете, так или иначе. Новый завет же изобилует предостережениями к тем, кто не исполняет требования одной религии, предсказывая вечные муки и страдания иноверцам. Помимо всего прочего монаршая власть, рабство, социальное неравенство было очень привлекательной стороной христианства для властителей. Поскольку оно обещает хорошее в жизни после смерти. А в этой призывает к терпению. Чем пользовались многие и пользуются до сих пор.
Вывод о том, что 10 заповедей некая уникальная система ограничений не верен. Это скорее трансформация общинных правил общежития для людей одной веры.
Современная система прав человека намного совершеннее. Она даёт возможность сосуществовать вместе всем людям. И вот тут она и входит в конфликт с религиозной системой 10 заповедей. Свобода совести для любой религии является концом монополии на распространение и, как следствие, не даёт возможности удерживать насильно человека в этой религии. Кроме того эта система запрещает подавление социальных групп "грешников", которые на самом деле либо являются последствием болезни, либо же нормальным явлением природы. Что опять же рушит религиозные законы некоторых религий. Поэтому религия старается вытеснить права человека из общественного пространства, боясь за свою монополию.
Не стоит думать, что это проблема только духовенства. Сама по себе религия это некоторое общественное тело. В которое входят верующие, духовенство, тексты и т. д. К глубокому сожалению мало кто понимает это. В самих основах Христианства, и не только его, записано, что не может быть другой религии. И от этого растут ноги у экстремизма религии. Задолго до нацизма Гитлера или коммунизма СССР, существовал религиозный экстремизм. Ведь Христиане уничтожали всё противоречащее их религии: античные статуи, искусство, тексты. Целые культурные слои истории были стёрты. Мы можем не знать многого. Как жила Русь до принятия Христианства мы можем знать только из обрывков воспоминаний, что сохранились чудом от огня христианского "просвещения". Я уже не говорю о миллионах жертв христианского ига по всему миру за всю не оконченную историю. И 10 заповедей этому игу не мешают.

среда, 12 июня 2013 г.

Россия: Дискриминационное законодательство



Как же символично получается. Россия заснула в одной России, а проснулась уже в другой, образно говоря. 11 июня были приняты думой сразу два закона. Закон о защите чувств верующих и закон о запрете пропаганды... Оба закона невероятно мерзкие по своей сути и оба показывают градус религиозности государства в целом. Я, в отличие от многих моих "коллег" могу попасть под оба этих закона.  Дальнейший текст я не рекомендую читать верующим.
Я гей и я атеист монотеистического бога. В 7 лет я был крещён. И лет 5 назад моя дорога с религией авраамитов разошлась. Можете ругать мне, хоть матом. Мне плевать на мнение верующих. Крестить детей это подло. Потому что религия не даёт человеку получить очень важное качество - критическое мышление. Догматика христианства, как и многих других религий, не допускает сомнений. Сомневаться в религии для верующего смертный грех. Сомнения - основа познания. Если бы учёные не сомневались, уверен, не было бы технического прогресса. Да и эволюция не возможна без сомнений природы в полезности того или иного явления.  И поэтому я сомневаюсь в существовании бога. Вероятность его существования ничтожно мала.
 И мне очень жаль тех моих друзей, которые пытаются нелепо сочетать свою гомосексуальность и веру, которая говорит им о ненормальности их природы. Можно всю жизнь теплить себя мыслью о неправильном переводе библии или переписке (извращению) писания священниками. Вместо того что бы признаться себе в том что религия отрицающая твоё существование тебе не подходит. Это не предательство веры. Это понимание того что эта вера не является прибежищем твоей метущейся души. Ведь одним из догматов религии является запрет сомневаться в религии. То есть запрет критического мышления. И не возможно сомневаясь в одном, не сомневаться в другом.
Многие гомосексуалы не понимают, что ходя в церковь, которая их ненавидит, означает помогать своему врагу. Молиться можно дома. Для молитвы не нужны священники и уж тем более не нужны подаяния и прочее денежное ярмо, которое на себя вешают верующие, в том числе и верующие гомосексуалы. Вы можете возражать мне сколько угодно и упрекать в том что мои слава разделяют ЛГБТ вместо того что бы всем сообща действовать. Но не является ли предательством помощь врагу? Я считаю, что гомосексуал ходящий с утра в храм, покупающий иконы и свечи, а днём стоящий и требующий равных прав и получающий кулаком от своих же собратьев верующих, по меньшей мере, лицемер.
Я никому не отказываю в праве на веру. В этом меня упрекать не стоит. Я лишь пытаюсь сказать, что человек должен правильно расставлять акценты. Если ты гомосексуал, если у тебя есть любимый человек и желание жить в нормальном государстве - не поддерживай своих врагов. Для веры не нужно стоять в очередях за свечками и обогащать врага. Так же как и выстилаться перед ним. Как это сделала в своё время "Российская ЛГБТ-сеть".
Теперь к вопросу о шествиях, митингах и прочем. Наивно думать, что если ты не будешь афишировать свою ориентацию, тебя не тронут. Я из тех людей кто не сомневался в принятии этого закона. Причём я думал, что его примут с 2009 года. Уже тогда к этому были предпосылки. Усиление влияния церкви началось бешеными темпами с избрания патриархом Владимира Гундяева. Хотите или нет, но это так. И наивно было думать, что с усилением влияния РПЦ гомосексуалам позволят жить нормально. При любом удобном случае гомосексуалов пинают, приписывают им несуществующие пороки. И всё это благодаря влиянию РПЦ. О неприятии гомосексуальности говорил ещё патриарх Алексий. Но именно Владимир Гундяев имеет с Владимиром Путиным тесную связь.
Можно сколько угодно говорить о том, что уход Путина что-то изменит в стране. Единственное что может изменить ситуацию - переход к сменяемости властных элит не связанных между собой. И полный запрет религиозного влияния на политическую ситуацию в стране.
Инвалиды есть во всех слоях населения. В том числе и в ЛГБТ. Я инвалид. Пусть меня лишили инвалидности, состояние моё не изменилось. Я не могу протестовать в активной форме. Я не могу выходить на митинги. Мне просто ещё хочется пожить. Но есть те, кто боится потерять работу или что-то другое в материальном плане. Таких людей мне жалко. Они надеются на то, что материальный достаток сделает их счастливыми. Деньги не могут любить. Поэтому мне жалко этих людей. Рано или поздно они поймут, что оказались в стране, где они станут изгоями, но будет поздно. И никакие деньги их не спасут.
Чувство достоинства отнять нельзя. Совесть можно заткнуть. Любовь можно подавить. Но счастье нельзя получить без любви. Любви к себе и любви любимого человека. Чем раньше мы поймем, что нельзя на ненависти построить государство, тем раньше мы сможем свернуть с фашизма и тем больше людей мы сможем спасти. Я не хочу уезжать из России. Но я вынужден буду уехать рано или поздно, если конечно ситуация не изменится. Другого пути у меня нет. Надеюсь у моих читателей, он есть...

четверг, 6 июня 2013 г.

Россия: Варварские вырубки деревьев.

Как-то раз мне удалось пообщаться с одним священником. Имя его я называть не буду. Потому как то о чём пойдёт речь дальше подходит к любому священнику. У нас зашёл разговор о том что христианство ненавидит природу. Я считаю что природу в целом. Он считал по другому. И когда зашёл разговор о вырубке деревьев под строительство храмов, то он меня пытался убедить в том что после строительства деревья садят и что природа не пострадает по большому счёту. Я не стал препираться тогда. Пожалуй был не прав. Деревья для любого города очень полезны. И даже одно дерево уже огромная потеря. Стоянки, новые здания и храмы - главные уничтожители зелёных лёгких нашей планеты в городах. Вдоль моей улицы ещё лет 5 назад тянулись цепи деревьев. Теперь их можно по пальцам пересчитать - все срубили на стоянки. Так-же и с домами и понятное дело храмами.
Правда всё это лишь слова пока это не касается тебя. Меня это коснулось когда я проходил мимо очередной стройки храма на месте лесопарковой зоны в Дзержинском районе г. Новосибирска.

Фактически вместо березового леса, который был на этом месте ещё до образования города, теперь есть пустырь с бетонной коробкой. На которой не вместится десятой части срубленного леса. И никакой реакции чиновников на протесты жителей. Которые по сути не против храма, а против места его строительства. Похожий случай произошёл в Заельцовском районе. И только вмешательство журналистов, вернее поднятая шумиха помогла отстоять сквер Чаплыгина. Я более чем уверен что без общественного внимания сквера бы уже не было. Этот случай счастливое исключение.
Волны вырубок деревьев ради обогащения отдельных людей стали нормой. Жители протестуют и к сожалению проигрывают в этих протестах. Машины и РПЦ намного сильнее людей, которые загибаются от выхлопных газов и теряют здоровье. Я замечаю что машины часто кроме водителя никого больше не везут. А ведь он мог бы поехать и на автобусе. Проблема наша в том что думая о собственном удобстве мы забываем об общественном благе.
А ведь можно оставить машину в гараже, или и вовсе не покупать её без нужды. Почему? Да просто потому что для езды по городу можно использовать общественный транспорт. Его у нас более чем достаточно. А расширение его блокируют автомобилисты, создавая пробки. Автомобиль это не право, это привилегия, причём весьма спорная. Ведь без автомобиля можно жить. А вот без деревьев жить нельзя.

суббота, 20 апреля 2013 г.

Россия: Религиозный экстремизм

Тема очень  скользкая и не всегда приятная для обсуждения. Но не высказаться я просто не могу. Мне не позволяет совесть.  Тут очень важны несколько аспектов. Один из самых важных, на мой взгляд, религиозный. И на него многие не обращают внимание. Да простят меня все верующие, но я не могу молчать. Это свобода слова.
Религиозный аспект.
В России уже несколько лет идёт крайне опасный эксперимент - введение основ религиозных культур для младших классов. Не многие понимают, к чему приводит подобная работа с детьми.
А эффект очень простой. Религия учит не сомневаться в ней. И это отсутствие сомнений приводит к очень страшным результатам. Человек, который не привык сомневаться везде и во всём становится на путь радикализма. И не важно, какой он религии или убеждений. Терроризм вообще говоря появился в России достаточно давно. И одной из первых и самых важных его жертв стал Александр Второй. Царь-освободитель, так любимый народом, стал жертвой политических радикалов. Они взяли на себя право решать, что лучше для народа и взорвали человека. Это только на первый взгляд, кажется, что нынешние теракты не связаны с политикой. Религия это очень обширная часть политической жизни. И преступления террористов народовольцев, замлевольцев, большевиков и других политических деятелей есть лишь инструмент борьбы с режимом чуждым той или иной идеологии. Религия тоже идеология.
Но вернёмся к корням религиозного террора. Ребёнок не способный сомневаться в правоте религии вырастает во взрослого, который является верующим. Детей мусульман или христиан не бывает. Ребёнок не способен к критическому мышлению и не может сомневаться в постулатах религии, которую ему насильно вбивают в голову. И тут на сцену выходит  священное писание. В котором, мы можем найти большое количество эпизодов ксенофобии. Разрушение Иерихона, где были перебиты абсолютно все только потому, что они были не евреями. Тоже самое говорил и Моисей, призывая истребить всех кто не был евреем на землях, которые евреям дал их бог. И верующие оправдывают подобное проявление жестокости. Я уже не говорю про псалтырь, в котором говорится про Вавилон: "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" (Пс.136:9)
В Израиле со школьниками был проведён интересный эксперимент. Были взяты строки из книги "Иисус Навин" про иерихонское разрушение. И в двух вариантах даны разным школьникам. Первый библейский вариант осудили лишь 26% и то только потому, что посчитали действия по отношению к имуществу неверными с точки зрения религии, но полностью оправдали само уничтожение народа. Поддержали поведение Иисуса Навина 74%. Тот же отрывок, только с изменением места и времени "Китай 3000 лет назад", дали прочитать другой контрольной группе, и 93% назвали это преступление неприемлемым, полностью или частично, и только 7% поддержали. А ведь смысл один и тот же. Почему так?
Потому что верующий, каким бы ни было ужасным преступление его собрата по религии, всегда его оправдает. Почему? Потому что не может сомневаться в правоте своей религии. И это воспитывается с детства в религиозном обществе. И это так же показывает двоякость морали. Вся современная мораль выросла из религии и вопреки ей.
Для нас женщина равный человек, для религии - собственность. Для нас жизнь гомосексуала равна гетеросексуальной - для религии нет. Гомосексуала можно убить без последствий. Так говорит религия. Убить так же можно язычника. И такой разницы очень очень много.
И любой верующий вооружившись таким пониманием религии может стать экстремистом и терористом. И тут уже не важна религия. И мусульманин, и христианин, и любой другой верующий может им. И тут важна та основа, которая заложена в религии и нет никаких умеренных течений. И в православии может появиться свой Брейвик или Бен Ладен. И только современная мораль - не религиозная, может предотвратить такие преступления. Когда это поймут? Вопрос остаётся открытым.

вторник, 12 марта 2013 г.

Россия: Революция и Эволюция.



Последнее время всё чаще стал слышать слово революция. В научном смысле революция термин, имеющий достаточно хорошее значение. "Революция в науке — период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются частично или полностью новыми, появляются новые теоретические предпосылки, методы, материальные средства, оценки и интерпретации, плохо или полностью несовместимые со старыми представлениями".
Но вот когда речь заходит о политической революции всё иначе. "РЕВОЛЮЦИЯ (от лат. revolutio - поворот, изменение) - способ перехода от одного общественно-политического строя к другому, более прогрессивному, посредством активных действий самих граждан. Главный вопрос революции - вопрос о государственной власти, хотя чаще всего революция - это социальный сдвиг и качественный переворот во всей социально-экономичекой структуре общества".  И дело даже не в том, что меняется сама структура общества, что бывает весьма плачевно. Меняется само устройство государства и как правило люди к этому не готовы. Вообще общество должно пройти очень долгий путь от феодализма к демократии.
"Демократия - наихудшая форма правления, если не считать всех остальных". Русские революции лишили бывшую империю возможности прийти к демократии эволюционным путём. Хуже всего в революции то, что проливаются реки крови. Революции без кровавой жертвы не бывает. И на этой кровавой волне в принципе не возможно возвышение человеческого режима. То в чём обвиняли дореволюционный режим, гораздо больше бывает применимо к новому правительству. Революция это не выход. Свержение старой власти народу не даст опыта.
Более того, революционное правительство с первых дней начинает поиск внутреннего и внешнего врага. Это отвлекает народ от того что происходит в стране с ним же. Хотя это не обязательно будет делать первое поколение власти. Это можно заметить на примере Сталина, как второго поколения правителя. Сталин провёл огромную чистку населения и одной из первых жертв стали гомосексуалы.
Можно ли назвать события 1991-1993 годов революцией? Несомненно. Она была не такой кровавой, как допустим октябрьский переворот. Но, несомненно, это был сдвиг парадигмы государства. СССР стал в этом смысле достаточно показательным полигоном. К власти в СНГ пришли тоталитарные правители. И там где они опирались на низы и находили хорошего внешнего или внутреннего врага (Азербайджан), либо же делились с народом (Туркмения), либо же создавали сильную армию и спец. службы (Россия, Беларусь, Казахстан) эта власть не имела проблем. Народ в некоторых странах смог свергнуть эту власть опять же путём переворотов. Где-то удачно (Грузия, Украина), где-то нет. Но и эта власть долго не удержалась. И тут опять же надо помнить, что народы империи не привыкли к самостоятельности. Они до сих пор не эволюционировали и остались на уровне холопа.
Нынешние события в Украине и Грузии доказывают это. Не в обиду народу этих стран скажу. Янукович и Иванишвили проводят политику пророссийскую. Они играют в поддавки не с Россией, а с патриотами этих стран. И это можно видеть по усилению пророссийской политики, например в ООН. Если раньше Украина могла проголосовать против России в той или иной мере в вопросах прав и свобод в разных аспектах. То теперь всё чаще Украина поддерживает Москву. И это страна, в которой был устроен геноцид именно благодаря Москве. Уверен, что и в Грузии такой же сценарий будет. Потому как не может быть бизнесмен, сделавший деньги в России быть против неё.
Но больше всего абсурда в том, что внешним врагом для СНГ стали США и Израиль. Да державы сильные, да они проводят свою политику и не всегда удачно. Но это не те страны, которых нужно бояться. Бояться надо стран, которые пропагандируют тоталитарную идеологию. Это, прежде всего Китай, КНДР, Иран, Пакистан, Сирия, Палестинская автономия и т.д. Сирия типичная тоталитарная идеология. Преемственность власти от отца к сыну не демократична по своей сути. Потому как несменяемость власти признак недемократичности режима. Недавно, не без помощи РФ Палестина получила де факто статус государства. Это плохо? Весьма. Почему? Потому что эта страна не имеет на это права. Это и не страна вовсе, это фактически равносильно тому, если бы пираты Карибского (и не только) моря объявили острова страной. Палестина, пусть простят меня её мирные жители, это сборище террористов, которые паразитируют на мирном населении. Мир видит то, что ему показывают - Израиль бомбит палестинские города и есть жертвы среди мирных жителей. Не видит он другого. Ежедневно палестинские боевики бросают сотни ракет на территорию Израиля. Израиль это некоторое время терпит и когда терпение лопается - начинается военная операция. Вообще говоря, Палестинские земли - земли еврейского народа. И возвращение их к Израилю  объективный процесс. Другой вопрос, что возвращение не будет нести мирного характера. По крайней мере, пока не будет решён извечный спор межу Мусульманами, Христианам и Евреями.
И тут уже никакая революция не поможет. Вообще революция вещь не только вредная, но и опасная. Потому что её конец непредсказуем с самого начала. Свержение Путина в РФ не даёт гарантии, что следующий правитель будет лучше. Государство должно идти эволюционным путём. Но это путь не изменения конституции. А её исполнения и приведения законодательства в соответствие с ней. Путин, несомненно, должен уйти. Не потому что плох. А потому что он уже стар. Президентом не должен быть старик. Вообще нижнего потолка у правителя быть не должно. Ну, разве что 21 год. Не должно быть и имущественного ценза. Денег много не бывает. Их одинаково не достаёт и миллионеру и нищему. Важно то что бы президент имел высшее образование. И желательно волю к изменениям и преобразованиям. Стабильность - враг эволюции государства. Поэтому стабильность должна быть побеждена улучшением жизни. Тогда у страны есть будущее. Но не скачкообразное, как при революции.